Die Architekten kamen vor allem im Zuge der fünften Aliya, nach der Machtergreifung der Nazis in Deutschland 1933 .

Tel Aviv wuchs in den Jahren 1934 bis 1947 von ca. 75.000  auf 230.000 Einwohner. Der ”Internationaler Stil” trug den damit verbundenen Bedürfnissen nach Wohnraum Rechnung. Gebaut wurde in Anlehnung an die Prinzipien der  Bauhauschule. Nicht nur, weil die Funktionalität des Bauhaus der Erfordernis entsprach, viele bezahlbare Wohnungen für die zuströmenden Flüchtlinge zu bauen, sondern auch, weil der neue Architekturstil den Idealen der  jüdischen Bevölkerung in “Eretz Israel” entsprach.  Besser konnte die Sehnsucht nach einem Neuanfang architektonisch nicht ausgedrückt werden.

Das Ideal eines urbanen hebräischen Zentrums nach Gsichtspunkten moderner Hygiene und Ästhetik herrschte indes schon seit den 1880ern in den ersten jüdischen Ansiedlungen  außerhalb Yafos, aus denen Tel Aviv 1909 hervorgegangen ist.

Tel Aviv sollte in Anlehnung an die Gartenstadtbewegung als moderne Stadt mit  Boulevards, großen und klenen Plätzen geplant werden, die den Menschen als Treffpunke dienen.

In der Stadtplanung, soweit sie umgesetzt wurde und den Gebäuden des Inernationalen Stils  spiegelt sich die zionistische und sozialistische Stimmung der Gründerzeit. Man spürt in der weißen Stadt die Idee einer neuen, egalitären Gesellschaft auf. Funktionaler Wohnraum für Jeden statt Repräsentation. Nirgends wurde modernes Wohnens so radikal umgesetzt wie in Tel Aviv. Die klare und regelmäßige Formensprach hat genau in den Geist der Zeit gepasst.

Kennzeichnend für den internationalen Stil sind insgesamt die Archtiektur als Volumen, Regelmäßigkeit statt Symmetrie, Vermeidung von schmückender Dekoration, Eleganz der Materialien, technische Perfektion und feine Proportionen. Letztere Prinzipien wurden in Tel Aviv nur ansatzweise erreicht.

Die “Bauhausschule”, die architektonisch den sozialen und zionistischen Idealen entsprach, wurde entsprechend der spezifischen Wetterverhältnisse mehrfach modifiziert und an die Hitze und Feuchtigkeit angepasst. Viel Aufmerksamkeit wurde auf Licht und Schatten verwendet.

Die Prinzipien unterlagen vielfachen Einflüssen und Modifikationen. Le Corbusier hat die Erscheinung des “Internationalen Stils” stark geprägt. Auf ihn geht das Aufstelzen der Gebäude, die Nutzung der Dächer und der weiße Stuck zurück.

Von Mendelsohn kamen unverwechselbare Modifikationen. Er hat sich mit dem kalten Eindruck des industrialisierte und normierte Bauens nicht abgefunden. Man erkennt in Tel Aviv deutlich, wie den Gebäuden Charakter gegeben wurde, um den menschlichen Aspekt gegnüber dem Eindruck rein industrieller Abfertigung zu betonen.

Stiltypisch für den Internationalen Stil in Tel Aviv sind die vielen eleganten Rundungen, die den Beitrag des Menschen in der Planung und Errichtung der Gebäude betonen.

Wobei unter der phaenomenologischen Ebene natuerlich Einiges anders war als sonst. Selbst in Tel Aviv. Ich habe das ueber meinen Umgang mit einfachen Menschen im KKH erfahren. In einem Land mit sechs Millionen Einwohnern hattte ungefaehr JedeR einen Liebsten aus naehrerem oder weiterem familiaeren Umfeld oder Bekanntenkreis unter den Zehntausenden, die in den Kampf geschickt wurden. Die Angst um deren Leben muss Hunderttausende erfasst haben.

Woher sich dann die breite unterstuetzung eines so vorhersehbar todbringenden Unternehmens bezog ist nur dann zu erfassen, wenn man mit der Betrachtung nicht erst am 27.12. anfaengt. Es ist fuer Israelis absolut nicht akzeptabel, dass Raketen auf Israelis geschossen werden und Kinder mit rotem Alarm aufwachsen muessen. Es widerspricht in elementarer Weise der Idee von Israel als einem Ort, an dem Juden sicher sind.

Europaeische Jounalisten haben neben ihren Ressentiments, die jeder Berichterstattung ueber israelischen Anti-Terror-Kampf zu Grunde liegen, auch wieder ihre Verwunderung ueber Tel Aviv gepflegt. Das vitale Treiben in kriegerischen Zeiten scheint ihnen anstoessig. Bubble Town. Wenn europaeische Journalisten sich wundern, dass das Leben hier auch waehrend solcher Zeiten seinen gewohnten Gang geht, sollten sie nicht vergessen,dass ein Israeli in meinem Alter bereits mehrere Kriege, die zweite Intifada mit ihren dutzenden blutigen Selbstmordanschlaegen und Scud-Raketen auf Tel Aviv miterlebt hat.
Zu seiner Lebensfreude zu stehen ist weniger Verdraengung als mehr Ueberzeugung, ohne die man hier schnell einpacken koennte.

Ein Israeli in meinem Alter war drei Jahre bei den israelischen Streitkraeften und weiss, dass diese gegen Terroristen kaempfen und nicht gegen Zivilisten.
Es ist ihm auch klar, dass Hamas nur deswegen keine Raketen auf Tel Aviv feuert, weil sie noch keine Raketen mit solcher Reichweite haben. Dass die Hamas die Vernichtung Israels anstrebt. Dass es richtig ist die Hamas zu bekaempfen. Dass sich Hamas in diesem Kampf hinter der palaestinensischen Zivilbevoelkerung versteckt um die israelische Zivilbevoelkerung zu terrorisieren. Dass sie mit Bildern toter Zivilisten kaempft. Bilder toter Israelis um Israel zu demoralisieren und Bilder toter palaestinensischer Zivilisten um Israel zu demoralisieren.

Wenn ein Israeli in meinem Alter die Schreckensbilder aus Gaza sieht, laesst ihn das nicht kalt. Er empfindet aufrichtiges Mitleid. Ich stelle das im Umgang mit Israelis in meinem Alter hier immer wieder fest. Die Bilder toter Zivilisten im Gaza belasten das israelische Gewissen. Ich stelle das im Umgang mit “einfachen Menschen” im KKH immer wieder fest.
Trotzdem hielt und haelt eine ueberwaeltigende Mehrheit von Israelis die Militaeroperation gegen die Hamas fuer richtig. Wer den Islamterror als Ursache des Leidens der Israelis und auch der Palaestinenser ansieht, erkennt, dass eine Befuerwortung des Waffengangs das Mitleid mit den zivilen Opfern im Gaza nicht ausschliest. Wenn man die breite Unterstuetzung der Israelis fuer cast lead verstehen will, ist es wichtig zu sehen, dass sie Ursache und Folge nicht wild durcheinander bringen. Hamas traegt die Verantwortung fuer alle Toten. Sie sind ihr Programm. Tod Israel als Ziel und tote Palaestinenser als Mittel.
Ein kleiner Beitrag gegen das Treiben der Moerderbande kann durchaus auch darin bestehen sich nicht einschuechtern zu lassen. Ausgehen gegen den Terror.

Brauchbar waere allemal die Szenerie. TEL AVIV.

Eine ungewoehnliche Stadt in einem bemerkenswerten Land. Wer mich einmal besucht hat, wird diesen Eindruck sicher teilen. Ich bin mir des Besonderen selbst nicht immer bewusst, da viele meiner Tage unter der Last der Lohnarbeit im Krankenhaus leiden. Meine freie Zeit ist von der Trivialitaet der Alltagsbesorgung gepraegt.

Da es sich jedoch immer wieder ergibt, meine Wahlheimat durch die Augen anderer zu betrachten, steht mir ein breiter Fundus an Eindruecken bereit, an denen ich eigene Reflektionen aufhaengen kann, ohne mich intellektuell uebermaessig verausgaben zu muessen.

Vor allem sind es die Eindruecke meiner zahlreichen BesucherInnen, die sich mit der Stadt, die ich inzwischen sehr gut kenne, zum ersten Mal bekannt machen. Dazu kommen im Zuge der juengsten Ereignisse die zahlreichen Artikel ueber Tel Aviv.

Was keinem geneigten oder auch kritikbereiten Besuch entgeht, ist die Lebensfreude. Sie draengt sich geradezu auf. In der iraelkritischen Journaille heisst es dann “bubble town”. Pulsierende Mittelmeermetropole in der nuechternen Betrachtung.

Manchmal befaellt mich das Gefuehl hier im Grenzbereich zwischen Grossstadtrealitaet und einer avantgardistischen Inszinierung zu leben. Der alternative Schick, der sich in den unzaehligen angesagten Cafes, sowie durch die darin verkehrenden Menschen ausdrueckt, ist spannend. Eine Cappuchino-Metropole, deren Kreativitaet unerschoepflich scheint und  meist stilsicheren Ausdruck findet. Pasend dazu die beeindruckende Bauhaus-Architektur, die einen geradezu perfekten Rahmen liefert. Atemberaubend auch der Stand.

Zehntausende feiern auf der gay-parade, zehntausende finden sich zur Oper im Park ein. Tausende tanzen jedes Wochenende auf hochklassigen Elektro-Partys durch. Die Bars in den Szenevierteln der Stadt sind jeden Abend bis spaet in die Nacht gefuellt. Ausgehen ist ab 12 und das Wtter spielt sowieso immer mit.
Das Tel Aviv Museum of Art ist vom feinsten.
Sportfreunde kommen in der Nokia-Arena bei Maccabi Tel Aviv auf ihre Kosten. Eines der Spitzenteams im europaeischen Vereinsbasketball.

Doch ist das nur ein Ausschnitt. Wenn auch derjenige, der sich vor- und aufdraengt.
Als Jemand, der sein taegliches Leben hier bestreiten muss, kenne ich auch die orientalische Seite der Stadt. Die maerkte mit ihrem flair aus 1001 Nacht und die etwas rauhere Peripherie. Als jemandder seinen Lebensunterhalt hier bestreitet, kenne ich Tel Aviv auch als Schmelztiegel, wie er sich v.a. auf Arbeit offenbart. Die meisten meiner KollegInnen kommen aus der Metropolenregion, da Tel Aviv selbst sehr teuer ist. Aber eigentlich kommen sie aus Marokko, Russland, der Ukraine, Georgien, Kasachstan, Aethiopien, Rumaenien, dem Irak,… ein Multiklti, bei dem den Veteranen soziokultureller Zentren ganz anders werden wuerde. Und um es gleich zu betonen, sei gesagt, dass auf Station Juden und Araber nicht nur als Patienten gleichberechtigt behandelt werden, sondern auch im Team Hand in Hand arbeiten. Da wird jeder Apartheitsvorwurf ad absurdum gefuehrt.

Bei den letzten Kommunalwahlen hat der kommunistische Buergermeisterkandidat ein Drittel der Stimmen bekommen.

Dann das tausende jahre alte Yafo. Mein Quartier. Juedisch-arabisches Nebeneinander in meiner Strasse. Ich kaufe im arabischen Supermarkt und in der arabischen Baeckerei. Ich kaufe im juedischen Spirituosenladen und im juedischen Deli.